4-3-3 ολοκληρωτικό ποδόσφαιρο

G. O. A. T ενδεκάδα λαμογιών στο ελληνικό ποδόσφαιρο

Τέρμα Κομπότης (εμπνέει σιγουριά, κατευθύνει την άμυνα)
Δεξί μπακ Βαρδινογιάννης (ευκίνητος, γρήγορος, με καλή σέντρα και ευθύβολο σουτ)
Αριστερό μπακ Πανόπουλος (μαντουμανδόρος κολλάει σα βδέλλα στον αντίπαλο αλλά θέλει δίπλα του γρήγορο σέντερ μπακ να τον καλύπτει)
Σέντερ μπακ δεξί Γιδόπουλος (ευέλικτος, δυναμικός, παλιό ΠΑΣΟΚ το ορθόδοξο)
Σέντερ μπακ αριστερό Μάκαρος (ψηλός, αργός, αλλά μαέστρος στην καθοδήγηση και άσος στο ψηλό παιχνίδι)
Αμυντικό χαφ Θωμάς Μητρόπουλος aka Κοκκαλιάρης (ταχυδυναμικός, μεγάλα πνευμόνια αν και σχετικά ελλιποβαρής, άριστος κόφτης)
Χαφ μέσα δεξιά Σωκράτης Κόκκαλης (το μυαλό, τεχνίτης, μπαλαδόρος αλλά και άριστος ανασταλτικά)
Χαφ μέσα αριστερά Κοσκωτάς (τα πάντα όλα, κλέβει, μοιράζει, μπαλιές τρύπες, σουτ. Μείον του η ταχύτητα)
Δεξί εξτρέμ Τίγρης (μπουκαδόρος, τεχνίτης, ευέλικτος, πιστολέρο, γυρίζει να μαρκάρει)
Αριστερό εξτρέμ Ιβάν Σαββίδης (φύσει επιθετικός, μπουκαδόρος, πιστολέρο, κακός όμως στην άμυνα)
Σέντερ φορ Αχιλλέας Μπέος (Φορ περιοχάτο, αργός αλλά με καλές τοποθετήσεις και σουτ φαρμάκι)

Κόουτς Μαρινάκης (Ο αρχιτέκτονας, ο καπετάνιος. Σκληρός με τους παίκτες του και με μεγάλες απαιτήσεις. Τους λιώνει στην προπόνηση και όποιος δεν του κάνει εξαφανίζεται ως δια μαγείας από το άθλημα)




by Tasos Rastasa 

Οι ξένες Σημαίες

Πρώτη φώτο :Συλλαλητήριο οπαδών του ΠΑΟΚ στην Θεσσαλονίκη για τα συμφέροντα του αφεντικού μιας εταιρείας.

Δεύτερη φώτο : Συγκέντρωση οπαδών Ολυμπιακού στην Βουλή πριν λίγες εβδομάδες, για να χτίσει την δικαστική του ασυλία, το αφεντικό μια εταιρείας όπως και 2-3 ΜΜΕ

Τρίτη φώτο : Λαοσύναξη Χριστόδουλου, στο σύνταγμα το 2000 για την μη αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες

Τρεις εκδοχές, ίδιος λαός. Μονίμως κάτω από ξένες σημαίες

Coronavirus…ΗΣΥΧΑΣΤΕ!!!

Ως χτες αργά το βράδυ το κινεζικό κράτος είχε ανακοινώσει 1.287 περιπτώσεις πνευμονίας οφειλόμενης στην καινούργια «παγκόσμια απειλή», και 41 θανάτους. Πρόκειται για κατάντια εκ μέρους του λεγάμενου 2019-nCoV (που κάποιοι σκέφτηκαν να βαφτίσουν WARS, κάτι που σίγουρα λέγεται ευκολότερα…). Με θνησιμότητα (σαν ποσοστό επί των βαριών περιστατικών) που δεν ξεπερνάει αυτήν της κοινής γρίπης, δεν πρόκειται αυτός ο WARS να κάνει σπουδαία καριέρα. Άλλωστε (όπως παραδέχονται ψιθυριστά όλο και πιο πολλοί «ειδικοί») οι περισσότεροι / ες που μολύνονται απ’ τον λεγάμενο (στην κίνα κατ’ αρχήν) την βγάζουν στο πόδι, με συμπτώματα κοινού κρυολογήματος… Γι’ αυτό και δεν καταγράφονται καν σαν περιστατικά. Αν μπορούσαν να συμπεριληφθούν κι αυτοί στην καταμέτρηση, τότε η θνησιμότητα του WARS – με τα τωρινά δεδομένα – θα ήταν από στατιστική άποψη αστεία.

Περί λαθραίων ανθρώπων

«Και γιατί να μη λέμε «λαθρομετανάστης» δηλαδή; Πώς λέμε «λαθρέμπορος, λαθροκυνηγός, λαθραναγνώστης»;
Μην το λέτε αυτό, παιδιά, εκτίθεστε: ο χαρακτηρισμός είναι αδόκιμος, για να το πω κομψά.
Λαθραίοι δεν είναι οι άνθρωποι, λαθραία είναι τα αντικείμενα.
Ο λαθρέμπορος π.χ. δεν είναι ο λαθραίος άνθρωπος που εμπορεύεται τσιγάρα, αλλά ο άνθρωπος που εμπορεύεται λαθραία τσιγάρα. Στον λαθραναγνώστη λαθραίο είναι το βιβλίο όχι ο αναγνώστης. Στον λαθροκυνηγό λαθραίο είναι το θήραμα όχι ο κυνηγός. Και όσον αφορά τον λαθρεπιβάτη που δεν έχει πληρώσει εισιτήριο, λαθραία είναι η πράξη του όχι ο ίδιος.
Για να μην το κουράζουμε, ένας άνθρωπος δεν είναι ποτέ λαθραίος, τέρμα

WINSTON CHURCHILL - Ένας εγκληματίας πολέμου

Σημείωση: οι φωτογραφίες του ποστ που έδειχναν το έγκλημα του τσωρτσιλ στη Βεγγάλη τσεκουρωθηκαν άγρια απ' το Facebook

"Δεν έγιναν λάθη πχ στην αντιμετώπιση των Ινδιάνων της Αμερικής η των μαύρων της Αυστραλίας..δεν είναι λάθος ότι μια ισχυρότερη φυλή, μια φυλή υψηλότερης ποιότητας και σοφίας, πήρε την θέση τους": Σαν σήμερα, 24/1/1965, πεθαίνει ο ρατσιστής εγκληματίας πολέμου Ουίνστον Τσώρτσιλ.
Γεννήθηκε το 1874 στο Ανάκτορο Μπλενχάιμ και ήταν γόνος εύπορης οικογένειας ευγενών. Σπούδασε αρχικά στη σχολή Χάρροου και αργότερα στην στρατιωτική ακαδημία. Αξιωματικός του ιππικού από το 1895, παρακολούθησε τον ίδιο χρόνο, ως στρατιωτικός παρατηρητής (απο την πλευρά των αποικιοκρατών),τις επαναστατικές εξελίξεις στην Κούβα, που πολεμούσε ενάντια στους Ισπανούς.Όπως έγραψε το 1896, φοβόταν ότι η Κούβα θα γίνει "μια άλλη μαύρη δημοκρατία" το 1896. Με την λέξη "άλλη" αναφερόταν στην Αϊτή, που ήταν το πρώτο έθνος στη σύγχρονη εποχή που κατήργησε την δουλεία και κυβερνήθηκε απο μαύρους.

Βαστάζοι ,Γιουσουφάκια κι Επικίνδυνοι !!!

Πανος Ζαχαρης

 Ετοιμη να συμμετάσχει σε ιμπεριαλιστική αποστολή και στα Στενά του Ορμούζ, «μια ανάσα» από το Ιράν, δηλώνει η κυβέρνηση, δείχνοντας μέχρι πού είναι διατεθειμένη να φτάσει την εμπλοκή στα ιμπεριαλιστικά σχέδια για τα συμφέροντα της αστικής τάξης.

Το μπολντόρι ...

 

Το είχε το μπολντόρι, κάτω από ένα υπόστεγο, στο πίσω μέρος της αυλής, το μοναδικό που του είχε μείνει από μια εποχή που ήταν ήρωας για την τοπική κοινωνία, αντιήρωας για την ακρίβεια, μιας και όλοι τον ήξεραν, λίγοι όμως τον αγαπούσαν, κάμποσοι τον σέβονταν και οι πολλοί τον καταριόταν, λόγω της μυθολογίας που είχε δημιουργηθεί γύρω από το όνομα του....

Μαρκούζε – Χάιντεγγερ: Περί ναζί και προσωπικής ευθύνης (τρίτη επιστολή)

 

Η αναδημοσίευση έγινε από το ιστολόγιο Cogito ergo sum από τον συντάκτη του οποίου μεταφράστηκαν οι δύο αυτές επιστολές. Πρόκειται για μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα δημοσίευση και για μια εξαιρετική μετάφραση. Εδώ μπορείτε να βρείτε τις πρώτες δύο επιστολές.

Η ΝΑΤΟική "αριστερά¨" ξαναχτυπά

Όταν θέλεις να κρυφτείς αλλά το μίσος δεν σε αφήνει  
(πατήστε  πάνω στην φράση)
Το πρώτο που καταλαβαίνει κανείς είναι ότι στόχος του άρθρου είναι το αντιιμπεριαλιστικό κίνημα με το να του φορτώνει πράξεις που δεν κάνει. Κανένα αντιιμπεριαλιστικό κίνημα δεν ευλόγησε κανέναν μικρό ή μεγάλο ιμπεριαλισμό, καμιά δικτατορία, κανέναν βασανιστή λαών. Το αντιιμπεριαλιστικό κίνημα γνωρίζει καλά τη μήτρα του ιμπεριαλισμού που είναι η ταξική εξουσία των καπιταλιστών, όποια πολιτική μορφή και αν παίρνει, αστική δημοκρατική, δυτική, ανατολική, ανατολίτικη, ισλαμική, χριστιανική κλπ, κλπ,

ΥΠΑΡΧΕΙ κι η Αμερική των αγώνων ...

 

Πριν λίγη ώρα ολοκληρώθηκαν περίπου 80 διαδηλώσεις σε όλη την επικράτεια των ΗΠΑ με κεντρικό σύνθημα "Όχι πόλεμο με το Ιράν".
Οι Αμερικάνοι διαδηλωτές κατέβηκαν στους δρόμους των ΗΠΑ για να διαμαρτυρηθούν για τη δολοφονία του Σουλειμανί και για να αντιτεθούν στην απόφαση των ΗΠΑ να στείλει περισσότερους από 3.000 στρατιώτες στη Μέση Ανατολή.
Μερικά από τα συνθήματά τους είναι:
 
"U.S. out of the Middle East"
“Stop bombing Iraq”
“U.S. troops out of Iraq.”
"Trump says more war. We say no war,"
"No more U.S. attacks. Iraq, we got your back."
“No blood for oil!"
“U.S. out now!”

Ενδεικτικό του κλίματος είναι ότι οι οδηγοί διερχομένων οχημάτων σταματούσαν για να ενώσουν κι αυτοί τις φωνές τους με τους διαδηλωτές.
(https://www.reuters.com/…/american-strike-in-iraq-prompts-a…)

Ο μάγος είναι ...το εμπόδιο

«"Η σύγχρονη αστική κοινωνία, που δημιούργησε τόσο ισχυρά μέσα παραγωγής και ανταλλαγής, μοιάζει με το μάγο εκείνο που δεν καταφέρνει πια να κυριαρχήσει πάνω στις καταχθόνιες δυνάμεις που ο ίδιος κάλεσε”*

Η παραπάνω φράση αποτυπώνει το βάθος και την πραγματική αιτία των προβλημάτων που αντιμετωπίζει σήμερα η λαϊκή πλειοψηφία.

Είμαστε στην εποχή της 4ης βιομηχανικής επανάστασης, της ρομποτικής, της ψηφιοποίησης.

Η Συνεκμετάλευση είναι ΕΔΩ

Ο Πατριωτισμός των εφοπλιστών είναι Αδιαπραγμάτευτος: γεωτρύπανα της οικογένειας Αγγελοπούλου χρησιμοποιεί η Τουρκία!

Σχόλιο Δικτύου Σπάρτακος:

Οι εφοπλιστές είναι αυτοί που διατηρούν προνομιακή σχέση με κυβέρνηση ΝΔ και αντιπολίτευση ΣΥΡΙΖΑ

Απολαμβάνουν Αφορολόγητα
και Φοροαπαλλαγές.
 

Είναι αυτοί που ελέγχουν τα κανάλια - ραδιόφωνα - εφημερίδες και παίζουν όλη μέρα πόλεμο με την Τουρκία...

 

Απαιτώντας από την νεολαία να γίνει κρέας στα κανόνια για τις ΑΟΖ και τα ενεργειακά κοιτάσματα. Όμως παράλληλα κλείνουν δουλειές με το καθεστώς Ερντογάν και κερδίζουν έναν πακτωλό χρημάτων.

Ύμνος στο διεθνισμό και τη συντροφικότητα.

Το ιστορικό ενός τραγουδιού. Ύμνος στο διεθνισμό και τη συντροφικότητα.
(Για όσους "φωτίζουν το δρόμο μας οι σελίδες απ' το κομμουνιστικό μας Μανιφέστο")

«Το 1978 διάβασα τον "Ριζοσπάστη" ένα πρωί και έπεσε το μάτι μου σε ένα ποίημα, το οποίο πραγματικά μου 'κανε μεγάλη εντύπωση, υπογραφόταν Άλκης Αλκαίος. Μέσα σε δυο μέρες το είχα μελοποιήσει, με τίτλο "Φλεβάρης 1848".
Έψαχνα να τον βρω, τίποτα. Διότι αυτό δεν ήταν το όνομά του, το όνομά του ήταν - όπως έμαθα μετά - Βαγγέλης Λιάρος...».
(Θάνος Μικρούτσικος)

ΣΕ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΚΦΑΣΙΣΜΟΥ

Και για χρόνια, διαβάζοντας την ιστορία της ανόδου στην εξουσία των φασιστικών κομμάτων στην Ευρώπη του μεσοπολέμου, η απορία πώς πέτυχαν να κερδίσουν  αν όχι την υποστήριξη έστω και την  ανοχή των μεγάλων μαζών για τόσο μεγάλο διάστημα σκόνταφτε πάντα στην κατανόηση της διαδικασίας ανάπτυξης και διάχυσης του φασισμού στην κοινωνία. Μέχρι αυτή την τελευταία δεκαετία της οικονομικής κρίσης, που ακόμα κι αν τις ρίζες του φασισμού δύσκολα τις αντιληφθήκαμε, όμως βιώνοντας γεγονότα  ως συνέπειες διάχυσης φασιστικών συμπεριφορών  μας αποκαλύπτεται, εκ του αποτελέσματος,  και η διαδικασία εκφασισμού μας. Ο οποίος δεν περιορίζεται σε μεμονωμένες συμπεριφορές μιας ξαφνικής μεταμόρφωσης σε συγκεκριμένους ανθρώπους, αλλά εγκαθίσταται σε  όλο τον κρατικό μηχανισμό με τους θεσμούς και τα όργανά του και  διαπερνά όλες τις κοινωνικές εκδηλώσεις. Από την εισαγγελική αγόρευση στη δίκη της Χρυσής Αυγής, όπου η εισαγγελέας  Αδαμαντία Οικονόμου επί της ουσίας αθώωσε την εγκληματική οργάνωση απομονώνοντας το περιστατικό της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα, μέχρι τα δημοσιογραφικά σχόλια που δικαίωναν, χωρίς έρευνα πέραν των ανακοινωθέντων της αστυνομίας,  την αστυνομική αυθαιρεσία και βία στο περιστατικό στο Κουκάκι, είναι τρόποι που  συμβάλλουν να δημιουργηθούν οι συνθήκες για να  ευδοκιμήσει ο φασισμός. Κι αυτοί δεν είναι χθεσινοί.

Ανιστόρητα, αντικομμουνιστικά, πολιτικώς χυδαία ,χριστουγεννιάτικα

«Μαργαριτάρια» προς τέρψη και θυμό

- Η ανισότητα είναι κινητήρια δύναμη προόδου. Πρέπει να είμαστε άνισοι, να υπάρχει ανισότητα γιατί η ισότητα φέρνει στασιμότητα και ακινησία όπως στις χώρες της ισοπέδωσης και της ακινησίας (σ. όχι δεν είναι οι κοινωνικοπολιτικές αντιθέσεις κινητήρια δύναμη της εξέλιξης και της ιστορίας, είναι η ύπαρξη πλουσίων και φτωχών, εκμεταλλευτών και εκμεταλλευομένων! Μήπως και η ύπαρξη δούλων και δουλοκτητών;;; )